بهجت عبد الواحد صالح

24

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 20 ] فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ ( 20 ) * فَإِنْ حَاجُّوكَ : الفاء : استئنافية . إنّ : أداة شرط جازمة . حاجوك : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف : ضمير المخاطب متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والفعل في محل جزم فعل الشرط بمعنى : فإن جادلوك . * فَقُلْ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو تخفيفا أو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وجملة « قل » . جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ : الجملة في محل نصب مفعول به « مقول القول » أسلمت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء - بضمير - الرفع المتحرك - ضمير المتكلم - والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . وجهي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . للّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأسلمت أو بحال محذوفة من « وَجْهِيَ » التقدير : خالصا للّه . * وَمَنِ : الواو : حرف عطف . عطف « مَنِ » على التاء في « أَسْلَمْتُ » ويجوز أن تكون بمعنى « مع » فتكون مفعولا معه . من : اسم موصول مبني على السكون معطوف على التاء في « أَسْلَمْتُ » في محل رفع بتقدير : واسلم من اتبعني وجوههم لله فاعل . * اتَّبَعَنِ : فعل ماض مبني على الفتح . والنون : نون الوقاية . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوزا تقديره : هو . والياء : المحذوفة خطا واختصارا ضمير متصل